La vida sigue igual

LA VIDA SIGUE IGUAL

lunes, 26 de octubre de 2015

Viviendo la revolución. Vídeo

Hoy en clase, hemos visto un vídeo sobre las desigualdades de todo tipo que hay hoy en día en el mundo. Y ahora vamos a ver la conclusión y lo que hemos aprendido sobre el vídeo.

En el vídeo se habla de los estados fallidos, que son los estados que no pueden prestar los servicios que le corresponden, debido a múltiples causas que se lo impiden. También el índice de desarrollo humano registra el nivel de bienestar de los diferentes países del mundo en función de una serie de indicadores. Las zonas del mundo en la que la población está en situación de hambruna son África y Asia. El coeficiente de Gini mide las desigualdades en el reparto de la riqueza entre los habitantes de un mismo país.

En conclusión creo que la mayoría de los países del mundo sufren o hambruna, estados que no pueden atender a sus ciudadanos y lo que es aún peor que la esperanza de vida de muchos países es muy baja por causa de estos factores. Creo que tenemos mucha suerte de poder vivir en un país donde tenemos un techo para vivir, podemos alimentarnos  y también tenemos caprichos como tener acceso a Internet y poder trabajar con el, y también tenemos la suerte de poder estar obteniendo una educación ya que muchos otros niños de otros países no pueden ir a la escuela y se tiene que poner a trabajar para poder alimentarse y ayudar a sus familias.



El mundo actual a través de sus mapas on PhotoPeach

sábado, 10 de octubre de 2015

Comprendiendo la revolución. Comentario de la obra de arte (Eva)

Texto 2
"La invención y el uso de la máquina de peinar la lana, que tiene por efecto reducir la mano de obra de manera muy inquietante, aspira a los obreros el temor serio y justificado de llegar a se, ellos  sus familias, una grave carga para el Estado.
Constatan que una solo máquina, atendida por una persona adulta y servida por cinco o seis años, realiza tanto trabajo como treinta hombres trabajando a mano según el antiguo sistema(...)
La introducción de la citada máquina tendrá por consecuencias inmediata el privar de sus medios de existencia a la masa de obreros. Todos los negocios serán acaparados por algunos empresarios poderosos y ricos(...). Las máquinas, cuyo uso lamentan los peticionarios, se multiplican rápidamente en todo el reino, experimentándose ya cruelmente sus efectos: un gran número de obreros se encuentran sin trabajo y sin pan. Con dolor y en la más profunda angustia ven aproximarse el tiempo de miseria en el que cincuenta mil hombres, con sus familias, privados de todos los recursos, víctimas de acaparamiento, lucrativo para algunos, y de sus medios de existencia, se verán reducidos a implorar caridad de las parroquias."

Petición de un grupo de obreros a la Cámara de los Comunes, 1794.


Clasificación

El texto trata de una petición a la cámara de los comunes de un grupo de obreros.Tiene una fuente primaria, porque está escrito en 1794 y en esta época estaban ocurriendo sucesos. Se trata de un texto circunstancial porque relata circunstancias relacionadas o derivadas de un hecho histórico (petición de los obreros).
Este texto es una reclamación que hace este grupo de obreros ya que no tienen repercusión legal; tiene lugar en la época de la primera revolución industrial, porque ocurre en el 1794. La autoría del texto como ya hemos nombrado es de una petición de un grupo de obreros a la Cámara de los Comunes. Este texto es público y está dirigido a la Cámara de los Comunes

Análisis

Idea principal: Trata sobre las máquinas que trabajan por las personas encontrándose estos sin trabajo y salario.
Idea secundaria: Acuden a la Cámara de los Comunes en busca de ayuda.

 La revolución industrial surgió en el siglo XVIII en Inglaterra, y se fue extendiendo por otros países.
Consta de un proceso por el cual la humanidad pasó a unas formas de vida basadas en la producción industrial y mecanización, dejando atrás la agricultura. Esto propició un proceso de urbanización.
A consecuencia de la revolución se produjo el movimiento obrero (formado por los obreros que vivían en ciudades y trabajaban en las fábricas); este movimiento contenía ideologías contra el sistema, como la igualdad y la solidaridad, a consecuencia de los escasos salarios de los obreros y sus condiciones de vida pésimas. El movimiento fue creado por Carlos Marx y Federico Engels.

El texto ofrece una visión y responde a intereses, ya que se escribe como un documento decisivo, porque se intenta cambiar una forma de vida que es una injusticia: la de los obreros que reciben escasos salarios, que tienen condiciones de vida nefastas y que su trabajo es reemplazado por máquinas.




Comprendiendo la revolución (Celia)

LA NACIONALIDAD CATALANA


Siendo la nacionalidad una unidad de cultura, un alma colectiva, con un sentir, un pensar y un querer propios, cada nacionalidad ha de tener la facultad de acomodar su conducta colectiva, es decir, su política, a su sentimiento de las cosas, a su sentido, a su libre voluntad. Cada nacionalidad ha de tener su Estado.
 La aspiración de un pueblo a tener política propia, a tener un Estado suyo, es la fórmula política del nacionalismo. La aspiración a que todos los territorios de la misma nacionalidad se agrupen bajo la dirección de un Estado único es la política o tendencia pannacionalista...
 Allá donde hay nacionalidades que han de hacer vida en común, el régimen federativo tiene natural aplicación; el Estado federal, asociación de los Estados nacionales, es el organismo jurídico de la nueva formación política.
 Del hecho de la nacionalidad catalana nace el derecho a la
constitución de su Estado propio, de un Estado catalán. Del hecho de la actual unidad política de España, del hecho de la convivencia secular de varios pueblos, nace un elemento de unidad, de comunidad que los pueblos unidos han de mantener y consolidar; de aquí, el Estado compuesto.
Estos dos hechos primarios, fundamentales, el de la personalidad nacional de Cataluña y el de la unidad de España, fortalecidos por dos leyes correlativas, la de la libertad que implica la autonomía y espontaneidad sociales, la de la universalidad que lleva a la constitución de potencias mundiales, se resuelven en una fórmula de armonía, que es la Federación Española.
Así, el nacionalismo catalán, que nunca ha sido separatista, que siempre ha sentido la unión fraternal de las nacionalidades ibéricas dentro de la organización federativa, es aspiración levantada de un pueblo, que, con conciencia de su derecho y de su fuerza, marcha con paso seguro por el camino de los grandes ideales progresivos de la humanidad.

Enric PRAT DE LA RIBA: La nacionalidad catalana, Alianza Editorial/ Enciclopedia Catalana, Madrid, 1987.

Clasificación

El texto es una fuente primaria ya que fue escrito cuando Cataluña ya había comenzado a  plantearse la independencia. Y dentro de los textos históricos pertenece a un texto histórica-literaria ya que tiene contenido político y está redactado por un individuo que reflexiona sobre el aspecto de la independencia.
El texto se publicó en Madrid en 1987 y tiene que ver con la época de las ideologías nacionalistas ya que el texto habla y tiene relación con esta época.
El texto está escrito por Enric Prat de la Riba, él era un político de nacionalidad catalana que era del partido “Lliga Regionalista” y que era de pensamientos catalanistas. Enric expuso su doctrina política en su libro “La nacionalitat catalana”
El texto va destinado a una colectiva de personas y la intención del texto es ser difundido públicamente. Es de carácter público y sus destinatarios son de ámbito nacional ya que se habla de Cataluña.

Análisis

La idea principal del texto es que un colectivo tiene que cada lugar o comunidad tiene que tener un estado que tenga la política, y los sentimientos de las cosas que todos ellos estén de acuerdo, es decir, que cada nacionalidad ha de tener un estado.
Y en un segundo plano queda comentado todo lo que engloba que cada nacionalidad tenga su estado como las leyes, la libertad, los ámbitos sociales.
Las ideologías nacionalistas se desarrollan en el siglo XIV. Y el nacionalismo es la ideología que tiene como objetivo la creación de una comunidad diferenciada, asentada sobre un territorio propio con derechos a formar su propio estado. Una de las características del nacionalismo es que este no fue exclusivo del siglo XIX sino que los orígenes proviene de la edad media como reacción del feudalismo, y también tuvo como podemos observar en el texto que está escrito en el siglo XX que en este siglo tuvo una gran proyección. Dentro del nacionalismo este texto está dentro del nacionalismo liberal ya que surge por la voluntad de los individuos que la componen y que quieren gobernarse por medio de unas instituciones comunes.
El texto responde a los intereses y a visiones particulares ya que el autor escribe lo que algunos de los catalanes quieren y piensan, y el documento es decisivo para los ciudadanos catalanes que están de acuerdo, y secundario para los que no están de acuerdo con lo que el texto trata.